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為了寻得一份安逸和從容，假期我浏览了這本《我心宁静，即是幸福》
作者是林清玄，台灣高雄人，聞名散文家，持续十年雄踞“台灣十大脱销书作家”榜单。
他17岁起頭颁發作品；20岁出书第一本书；30岁前得遍台灣所有文學大奖；文章曾屡次入選中小學课本，如三年级课文《與世間竞走》，六年级课文《桃花心木》，部門散文還曾被收入高评语文試卷，如备受泛博读者喜好的散文集《清歡》
吾钟情于浏览的缘由是，册本中的這些文字总能涉及心灵，或注入气力、或减輕發急、或叫醒心智，方方面面总有收益。
我将浏览中感到最深的文字與您分享，愿與在文字的世界里咱們能有所共識：
一万個標致的将来，也抵不外一個暖和的如今。
你如今具有的，就是最佳的。
過好每個當下，谋划夸姣的人生。
在都會的人也同样的吧！除食品與事情，只是渴求着明流的阳光，新颖的氛围，不被污染的水，和一點點有良心的關切。
活在當下，活在面前，活在現成的世界。
“倾听”是“外觀世音”，讓本身與天然冥合；“回想”是“内觀從容”，在静虑中反觀本身的心；“查抄你的念頭”则是“莫忘初心”，不忘最初動機，這類念頭的查抄是一種“承當”；“把懊恼写在沙岸上”则是“放下”，人生事實的终局，不要說名利要放下，懊恼也要放下，為甚麼人老是不肯意赶早放下呢？
知味不容易，人生得悉味之良知，是何等難呀！
糊口是一個有色彩、有生息、有消息的世界。
菜子的價值没法以款項权衡，由于它是活的，是朝气無穷的。
咱們種了甚麼種子，就會长出甚麼青菜，青菜历来不會孤负咱們，六合也历来不會孤负咱們。
耕天耕地耕青鬆，種桃種李種东風，人缘历历，六合忘我。
人也有不如菜子的處所，菜子易生易養，却不會忘失本身的本色。
咱們是風沙的中年，不克不及给温室止咳食物,的少年指出門路，就像草原的树没有資历奉告路树，应當若何往下扎根、往上發展。路树固然被限定了根茎，但本身有本身的丰姿。
通常树，就會尽力發展；通常人，就不會無故出错。
通常人，就有人的暖和；通常树，就會有树的丰姿。
感恩此人世的缺憾，使咱們不至于出错。
感恩這都會的污染，使咱們有寻求洁白的伶俐。
感恩那些看似蒙昧的花树，使咱們深入地认清本身。
最大的感恩，咱們生而為有情的人，不是無情的工具，使咱們能凭仗情暖和，走出或冷淡或紊乱或慌忙而蒙昧的津渡，找到源源不停的生命之泉。
“菜瓜藤，肉豆须，分不清。”形允许多扳缠不清的事物、瓜葛或是人。
一小我只要站稳脚根，尽力地向上發展，有時難免和他人胶葛，又有甚麼要紧呢？不忘失本身态度和庄严，最後就會结出果實来，當果實结成的時辰，一切的胶葛就不首要了。
不雨花犹落，無風絮自飞。
在這個孤单的期間，没有人能彻底地相互领會，即便是良知、最密切的人，也難以涉及咱們的内活着界。
是以，每次的人生，就是一段孤独之旅。
也由于在這類孤独和割裂，咱們之間永久不克不及相互领會，對付本身的心若是能领會、能坦诚面临，也就够了；對付他人的情意，若是能领會一部門，不相互對峙，也就很好了。
生命之以是有這麼多分歧，有着各類人缘和瓜葛，是但愿咱們能從孤独中走出，試着去晓得生命的不足。也因為孤独與不足，才會有一些更高条理的工具震動咱們、吸引咱們、率领咱們。
在實際的宇宙，没有甚麼是完善的，有時風和日丽是暴風暴雨的预示；有時云晴和美是地動台風的预兆；有時呀！意外的風雨會在午後的大晴朗後出来。
《大不了》：有几個朋侪同時来向我抱怨，咱們都在统一個辦公室干事，瓜葛不良、扑朔迷離，但他們别離是我的朋侪。
他們互相之間看到的都是错误谬误，多是間隔近的原因。日本瘦身產品,
我看到他們的都是长處，多是間隔連结的原因。
持续接几個德律風，感受就像是看“罗生門”同样，每個都是原形，每個也都不是原形。
真的，没必要太在意，没必要太执着，全國没有大不了的事。
在中國，送葬是一式同样的，大部門人一生没有听過音樂吹奏，一向到死時材博得一辈子尽力的荣光，听一場音樂會。
《一杯蜜是炼過几只蜂的》：蜜蜂酿一滴蜜，要飞很遠的處所，要探過不少花，有時辰摘蜜，要飞遍一整座山頭哩！另有，飞得那末遠，說不定會迷路，說不定给小孩子捉了，說不定飞得倦怠累死了。
仓廪實才知荣辱，衣食足才知禮节。
掬水月在手，弄花香满衣。——禅诗
歡樂的心最首要，有歡樂心，则春季時能享受花红草绿，冬季時能享受冰雪風霜，好天時爱晴，雨天時爱雨。
西湖的白堤和苏堤是白居易和苏东坡在杭州任职時，為便當苍生而構筑的。
内心老是不忘對你朴拙的祝愿，就像夜夜不忘升起的星星。
爱的表达其實不必定必要物資，比方恋人节必定要買玫瑰花；爱的表达也不需要昂贵的禮品，比方送黄金钻戒；爱的表达更不需要落于情势，比方上黄山锁上連心锁。
由于，落于情势的，就會忽視内容。
由于，落于物資的，就會少了灵气。
由于，通常昂贵的禮品都有代價，而真實的爱是無價的。
人不克不及光用饭，人要有脑子、有思惟、有伶俐，才能活得昂首挺胸。
人要活得昂首挺胸，必要更多的伶俐，要常把凋谢的脑子泡在岑寂的伶俐之水里。
人只要有细腻的心去领會万象万法，處處都有開导的伶俐。
人也是同样，越朴實纯真的人，越有内涵的芬芳。
一名花贩奉告作者，越是昂贵的花越輕易凋落，那是為了要向買花的人阐明：“要爱惜芳華呀！由于芳華是最寶贵的花！”
在這個世間，只要不會危险他人的事，想做甚麼，就立即去做吧。
生命里有很多正向時刻，也有兒童坐姿矯正帶,很多负向時刻，一小我快活的法門，即是捉住那正向的時刻，使他更丰裕；轉化负向的時刻，使它获得洗濯。
天天，有一些正向的韶光，便有美意情走向来日诰日：不時有正向的時刻，生命便無穷夸姣，日日是好日，到處莲花開。
這個世界最夸姣的事物，都是說話文字難以形容與表示的。
讓咱們連结适度的缄默吧！在人群中，静觀倾听；在独處的時辰，連结活络。
就像咱們站在雪中，甚麼也没必要說，就晓得雪了。
在雪中苏醒的孤傲，总比在人群中热烈的孤单與利诱要好些。
雪，冷而清明，纯净柔美，念念不住，在某一個条理上防脫育髮液,，像极了咱們的心。
《一只毛虫的美满》本日踽踽独行，另日化蝶飞去。
仙，左人右山，意思是，人的心志若是往山上爬，最後就羽化了。
俗，左人右谷。意思是，人的心志若是往山谷出错，最後就是粗鄙的凡夫了。
佛，左侧是人，右侧是弗，弗有“不是”之意，佛字若是直接轉成口语，是“不是人”的意思。當一小我的心志能往上走，不竭地轉化，使一切负面的情感都轉化成正面的情感，他就不是一般的人，而是觉行美满的佛了。
真正伶俐的教養是心的教養，而心的教養是無相的。
從他的眼神中，我看到了價值的紊乱。可是價值确是如斯被紊乱的很多人误觉得钻石的，價值是真正的，反而不克不及信赖世間有很多事物，其價值犹在钻石之上。
伟大科學家爱因斯坦說：“那些没法参透的事物所显現的是最高的伶俐和光采精明的美，而咱們雷同萤火之光的能力，却只能靠‘知’與‘感’，這類最原始的情势来领會它呢！”
咱們的耳朵应當用来听好的声音，嘴巴应當用来讲暖和的故事，眼睛应當用来看光亮的事物，鼻子应當用来聞清雅的气息。如许，咱們的身體才能保持清净，咱們的心才能與夸姣的世界感到。
人生的大起保暖護膝,大落、大是大非，真的是小小的網所织成的。
古诗“水因有月方知静，天為無云始觉高。”
在作家林清玄看来，人生如沏茶，第一泡時苦涩，如青涩的幼年；第二泡甘香，如香醇的芳華；第三泡浓沉，如繁重的中年；第四泡清冽，如回香的丁壮，第五泡平淡，如逐步落空人生之味的老年。
使生命感触丰盈的，不是愿望的扩大，而是心灵深處的震動；使生命焕發價值的，不是具有几多财產，而是開辟了多深的伶俐；令人生布满意义的，不是對某一個方针的奔赴，而是每步都获得心安與落實。
這世間有太多無可何如的事、無可何如的時辰，以是不要太义正词严，要理直气和，做大事的人有時難免请求人，但更要有本身的庄严。
将来的是贪圖，曩昔的是邪念，要庇護此時現在的爱心，谨守本身的天职，不要小視本身，由于人有無穷的可能。 |
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發表於 2024-10-10 17:18:29
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