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標題: 台灣:最美風景是人間 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2023-9-7 12:08
標題: 台灣:最美風景是人間
四年前往台灣遊览，刚出發，领隊便给咱們打预防针：“最美風光在大陸。台灣的山川，跟我們大陸是没法子比的。但愿大師在遊台灣時代，要放平心态，不比力，不计算。”

她说得對，台灣的山川简直很泛泛，泛泛得乏味。日月潭及不上西湖的五分之一，阿里山在莫干山眼前，已相形見绌，更没必要去跟五岳和黄山比了。

但是，台灣仍是應當去看看的，但万万減肥營養代餐，别跟團，由于台灣值得看的，并不是它的景點，而是它的社會。你想领會一個處所的社會糊口，必需自由行，必需钻到它的街市巷陌深處，好好地看看、听听，就像宣纸吸收墨汁，讓本身渐渐渗透，才能真有收成。

我這一個星期，不外是走马觀花的過客，感觉難免流于肤泛，可能谬以千里，临時不揣唐突地说说吧。

台灣都會结構缭乱，街巷弯曲折曲，马路狭小，各類車辆混行，但是乱中有序，汽車一概小心翼翼地開，機車虽然说速率飞快，但决不是横冲直撞，漠视红绿灯和交通標线。隊里有個老兄過马路不走斑马线，曾被交警拦下改正，有點糗。

台灣的街道陈腐，破损到處可見，但极其清洁，明哲保身。偶有烟頭或饮料瓶，可想是甚麼人丢的。不外彷佛也難怪外来旅客乱丢垃圾，由于台灣陌頭，垃圾桶少少，大個儿的垃圾箱，则更是不存在。导遊诠释说，台灣是主意将垃圾带回家的。旅客在這里没有家，确切欠好辦。

那末，将垃圾带回家以後怎样處置呢？有一晚，在花莲，我彰化當舖,親眼目击了收垃圾的進程，至關壮觀。一部垃圾車放着清脆的音樂徐徐驶来。街旁的住户突然齐刷刷打開門，提着一堆垃圾袋奔将出来，争相朝車箱里投掷。保洁员站在車上，像接棒球同样接過垃圾，一袋袋打開查抄，不合适分類尺度的，便又抛下去，请求主人从新收拾，俨然質检员。

台灣人活得败坏，不迟不疾。住桃园那天，是星期二，早饭後，四下逛逛，走到一所小學門前，大要在八點钟摆布。只見穿戴校服的小學生，陸陸续续往黉舍走，少少有家长陪伴。也听不見琅琅的早读声。很多小學生拿着笤帚、簸箕，里里外外扫除卫生。咱們从小听惯了“一日之计在于晨”的教训。台灣孩子彷佛没有這個觀點。

台灣人比力俭仆。咱們住的旅店，在台灣属于中上档次，但自助早饭都很是简略，每類食品，只有三四样，不像大陸四星以上旅Ellanse，店的早饭厅，食品一溜排開，几近望不到頭。是以我几近找不到想吃的，每餐都只吃两碗清粥，搭一碟萝卜干，或几瓣咸鸭蛋。

据导遊说，台灣旅店房間，通常為不供给小三件的。開放大陸遊以後，斟酌到大陸旅客的習气，部門旅店委曲增长了，但仍是但愿大師用自带的，防止挥霍。

导遊還頻頻夸大，纯清水不要没喝完就丢掉，上下遊览車，收支旅店，最佳带着，喝完一瓶再開新的。台灣是海岛，淡水資本严重，以是台灣人很反感挥霍水。過了几天，导遊又@寂%2833g%静對咱%692SX%們@说，司機師傅在車上發明了好几瓶打開了丢在那邊的水，好生烦懑。导遊還出格夸大，司機師傅是民進党，對大陸人本就有些排拒，万万别讓他看不起。

因而加倍信赖，“地大物博”這個词害了大陸，也损坏了大陸的人心。一条新马路，铺得粗砺不胜，两三年就刨掉重铺；一座火車站，刚完工就炸掉重盖……這種丧尽天良的事，在台灣是不成想象的。若是说台灣人惜物是由于匮乏，但是大陸的資本，按人頭算，可能比台灣還要匮乏，并且糊口水准低于台灣，咱們怎样就没有學會惜物呢？

晓得爱惜，才會居心谋划，决心求工，才會養成不断改進的糊口習气，缔造出精巧的藝術。都说姑苏是一座精巧的都會，但即使和台灣最冷僻的花莲乡間比拟，它也显得粗劣不胜。

从泰鲁旁邊来，在花莲县一個乡公所四周用饭。這家雷同于排挡的饭馆阁下，就是一座玄門神觀，供奉着一名我从没据说過的天妃娘娘。這座道觀與决心立异的中台禅寺分歧，是一座中规中矩的传统宗教修建，飞檐斗拱，雕梁画栋，但范围甚小，只有一進三間，既不設围墙，也不設大門，任何人都收支无碍，内部也无人值守。但是营建工藝却属上乘，砖木、雕镂、彩绘、楹联，无不精彩，虽谈不上鬼斧神工，也足以秒杀姑苏大半名刹了。

没能坐到著名已久的台灣捷运和高铁，却是坐了一次台灣的老火車，雷同于大陸的绿皮車，速率也與绿皮車相恍如，但乘坐的恬静感，却最少比绿皮車好五倍②，不逊于大陸的“調和号”。绿皮車的靠背與坐垫成直角，且一排三座，坐在上面，犹如上刑。台灣老火車的座椅则是包裹型的，合乎人体工程力學，脚下另有踏板，并可調理高度，把脚搁在上面，很是享受。至于車箱的整齐度、氛围的清爽度，和乘務员的辦事立場，则就连“調和号”，怕也瞠乎其後了。

台灣社會為什麼远優于大陸？很多人不假思考地说：“由于台灣對中华传统文化保留较好，没嫩白皂,有清除，也就没有堕入信奉危機。”這彻底是乱说八道。依我果断，台灣社會的文明水平高，與中华传统文化根基没有瓜葛，彻底是无前提地接管普世價值、全身心肠融入自由世界的成果。我必需几回再三申述，仁义礼智信、温良恭俭讓，并不是儒家的專利，而是普世價值的根基元件，是文明社會的底线。全日價把底线看成高深的發現、无尚的美德，挂在嘴上加以炫耀，只能阐明咱們尚未跨入文明的門坎。

台灣简直是好的，但那不外是很正常、很平常的好，不克不及由于本身是侏儒，瞥見平凡人，就惊呼“伟人来了”。

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① 本文2012年6月初度颁發不久，《新周刊》即推出整本專题《台灣，最美的風光是人》。在此注明并不是想表示读者他們抄袭了我的题目，而是不想讓读者误解我抄袭了他們的题目，究竟结果他們的影响力要大很多。

②五倍：水平副词，意即好很多很多，典見2007年，姑苏西山镇改名為金庭镇，遭舆论强烈否决，该镇镇长回應称：“金庭這個名字欠好吗？我看就很好，最少比阿谁日薄西山的词面好，不，是好五倍！”建议《金庭镇志》收录该词。上述“日月潭及不上西湖近視雷射，的五分之一”，修辞不异。

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